Talde I IMMANUEL KANT
(Imanol F, Imanol L eta Carlos)
OTSAILAK 19: DENOK DESBERDINAK
(Imanol F, Imanol L eta Carlos)
OTSAILAK 19: DENOK DESBERDINAK
Gaurko egunaren helburua guztion artean desberdintasunak
daudela konturatzea izan da, eta hau, ekintza ugariren bitartez lortu dugu:
1.JARDUERA (ELKARRIZKETA JESUITAREKIN)
Egunean zehar egindako lehen ariketa, arrazakeriari
buruzko hitzaldi bat entzutea izan da, baina ez edozein pertsonak esanda,
Jesuita batek baizik.
Komentatutako lehen puntua mugak izan dira. Izatez mugak,
bi leku edo egoera banantzen dituzten egiturak dira, baina harago joan ezkero,
konturatuko gara elementu gehiago dituztela. Mugetan, kausa justu baten alde
borrokatu ohi da, eta “gerlari” hauei protagonista deitzen zaie.
![]() |
Rosa Parks 1913 jaiotako afroamerikar emakumea izan zen. Egun jakin batean, autobus batean igota zegoela, gizon zuri bati eserlekua ukatu eta arrazakeriaren kontrako mugimendua hasi zuen. Gaur egun, kultura arteko eskubideen ama bezala jotzen da |
Bestalde , gizakien eskubideei buruz hitz egin dugu, eta
hauen ezaugarriei buruz ere bai.
Izan ere, gaurko hitzaldian ikasi dugu giza
eskubideak zatiezinak direla, beste hitzetan esanda,
denak errespetatu behar direla. Ezin ditugu gure interesen arabera eskubideak ukatu ala onartu.
denak errespetatu behar direla. Ezin ditugu gure interesen arabera eskubideak ukatu ala onartu.
Azkenik dibertsitateari buruz hitz egin dugu. Azken finean, ikuspuntu desberdinetatik ikusi
ezkero, gizabanako bakoitza desberdina da.
Desberdintasun horiek, fisikoak ela psikologikoak
izan daitezke, eta ez litzateke horren ondorioz iraindu beharko.
Hurrengo grafikoan adierazten da egindako guztia:
izan daitezke, eta ez litzateke horren ondorioz iraindu beharko.
Hurrengo grafikoan adierazten da egindako guztia:
MUGAK
|
DIBERTSITATEA
|
Kausa justua
Protagonistak
|
Denok dauzkagu ezaugarri bereizgarriak
|
GIZAKIEN ESKUBIDEAK
|
AKTIBISMOA
|
Zatiezinak
|
2.JARDUERA (KLASEKIDEEN DESBERDINTASUNAK)
Honen ondoren, klasera igo gara berriro, eta behin han egonda, klasean aurki daitezkeen desberdintasunen eskema txiki bat egin dugu bakarka. Hau amaitzerakoan, berdina egin dugu, baina taldeetan eta klasekide guztei galdetzen.
DESBERDIN
|
BERDIN
|
Ile kolorea
Begi kolorea
|
Ikastetxea
|
TALDEKO GALDERAK
|
|
3.JARDUERA (HAUSNARKETA)
Azkaurreko jardueran zehar, egindako grafikoei buruzko hausnarketa bat burutu dugu:
Azkaurreko jardueran zehar, egindako grafikoei buruzko hausnarketa bat burutu dugu:
Gaurko egunean,
aste solidarioa dela eta, gure klaseko kideen arteko ezberdintasun eta
antzekotasunak ezagutzea izan da gure helmuga. Hau inkesta sinple baten bidez
lortu dugu, eta emaitzak aztertuz ondoren, hauek dira gure ondorioak:
1.Klasearen %71-a emakumeak dira:
Hau nahiko harrigarria iruditu zaigu. Izan ere, gure klaseko pertsona gehienak beste eskola batzuetatik etorriak direlako.
3.Klaseko %16-ak ez du bere sexualitatea argi: Oso harrigarria iruditu daitekeen arren, hau erabat arrunta da, nerabezaroan zehar konturatzen garelako emakumeenganako edo gizonenganako erakartasuna dugun.
4.Gure klasean orokorra da maskotarik ez izatea.
1.Klasearen %71-a emakumeak dira:
- Emakumeak batxilergo sanitarioa egiteko interesa handiagoa dutela gizonezkoak baino pentsatzen dugu.
- Gaur egungo gizartean, leku askotan emakumeak ezin dira eskolara joan oraindik. Horren ondorioz, gure klasean emakume gehiago egotea gauza pozgarria da.
Hau nahiko harrigarria iruditu zaigu. Izan ere, gure klaseko pertsona gehienak beste eskola batzuetatik etorriak direlako.
3.Klaseko %16-ak ez du bere sexualitatea argi: Oso harrigarria iruditu daitekeen arren, hau erabat arrunta da, nerabezaroan zehar konturatzen garelako emakumeenganako edo gizonenganako erakartasuna dugun.
4.Gure klasean orokorra da maskotarik ez izatea.
4.JARDUERA (ZER DA ARRUNTA IZATEA?)
Pertsona normala
izatea gizarteak ezarri egiten dituen pautak betetzen dituen pertsona da, hori
izango litzateke pertsona gehienek esango luketena. Baina momentu batez pentsatu ezkero, konturatuko gara hau zuzena ez dela. Izan ere, gizartearen atal handienak egiten duena egitean
arrunt bezala arituko zara, baina ez zara arrunt izango. Arrunt izatea, gizarteko pertsonak egiten dutena egiteko joera izatea da.
Honen adibide
argia kristautasuna da. Kristau bezala aritzen den pertsona kristau bezala jo
dezakegu? Jainkoan sinistu ezkero bai, bestela, ez.izango litzateke pertsona gehienek esango luketena. Baina momentu batez pentsatu ezkero, konturatuko gara hau zuzena ez dela. Izan ere, gizartearen atal handienak egiten duena egitean
arrunt bezala arituko zara, baina ez zara arrunt izango. Arrunt izatea, gizarteko pertsonak egiten dutena egiteko joera izatea da.
OTSAILAK 20: ARRAZAKERIA
Gaurko klasearen helburua arrazakeria hobeto ulertzea izan da,
bere historia eta arrazoiak ulertuz
bere historia eta arrazoiak ulertuz
1.JARDUERA (ARRAZAKERIAREN HISTORIA)
Horretarako, arrazakeriaren historiari buruzko testu bat irakurtzeko eta taldetan lantzea eskatu digute
Testu honetan, oso ideia interesgarriak ageri izan dira, baina guretzat
garrantzitsuenak hauek izan dira:Testu honetan, oso ideia interesgarriak ageri izan dira, baina guretzat
- Arrazakeria Greziar inperioa bezain laster zegoen.
- Indian, orain dela aspaldikoak direla klase banaketak.
- Kristautasunak arrazakeria indartu duela zentzu askotan.Garrantzitsuena klasismoa da, hau da, klase sozialen ondorioz gizakiak sailkatzea.
2.JARDUERA (ZER DA ARRAZAKERIA?)
Bigarren ekintzan,gaur egungo aurreiritziei buruzko eztabaida bat izan dugu. Honetan,
hurrengoko galderei buruz eztabaidatu dugu. (gure erantzunak dira)
Arrazista izaten jaiotzen gara?
Ez, bizitzan zehar izandako esperientziek bihurtzen gaituzte arrazista. Hala ere, txikitan
ere desberdintasunak ikusten ditugu beste kulturetako pertsonen artean.
ere desberdintasunak ikusten ditugu beste kulturetako pertsonen artean.
Noiz da zerbait mingarria?
Kontextuaren arabera iruditzen zaizkigu:
KONTEXTUA: Beltzarana den lagun bat izan ezkero eta honi “belz” deitzen badiogu, ez da
mingarria edo iraingarritzat joko.KONTEXTUA: Bestalde ezagutzen ez dugun pertsona bati
“mariconazo” deitu ezkero mingarria izango da.
KONTEXTUA: Beltzarana den lagun bat izan ezkero eta honi “belz” deitzen badiogu, ez da
mingarria edo iraingarritzat joko.KONTEXTUA: Bestalde ezagutzen ez dugun pertsona bati
“mariconazo” deitu ezkero mingarria izango da.
Zerk bihurtzen gaitu arrazista?
Honi buruzko iritzi desberdinak daude:
- Telebistak
- Inguru sozialak
- Kulturak edo, hobeto esanda, "kaleko hezkuntzak"
Ekintzarekin jarraitzeko, hitz jakin batzuk definitu dutugu:
·
Diskriminazioa:
eskubide eta aukera-berdintasunaren aurkakoa eta generoan, arrazan,jaiotza-lekuan,
hizkuntza edo irizpide etniko,
erlijioso, politiko, sexual edo ekonomikoetan oinarrituz gertatzen denean ez
bidezkotzat jotzen da eta bazterkeria ere baderitzo.
·
Arrazakeria:
Pertsona edo talde bat
baino gehiago zarela pentsatzea, arrazoi ekonomiko, sozial edo biologikoen
ondorioz.
·
Neoarrazakeria:
Gaur egun oso arrunta den
arrazakeria (batez ere europan). Arrazakeria mota hau defendatzen duten
pertsonek, etorikinak “legez aurkako” pertsonatzat jotzen dituzte, eta hori da,
biologiarekin zerikusia duten beste batzuekin, dituzten argudio bakarrak.
·
Xenofobia:
xenofobia
atzerritarrei, beste talde etnikoei edota kultura arrotzeko pertsonei mesfidantza,
gorrotoa da. Xeno (atzerritara)+Fobia (beldurra)= Beste etniekiko beldurra
Zoritxarrez, grafiko honek azaltzen duena munduko leku askotan gertatzen da, pertsona
askok horrela pentsatzen baitute. Bestalde, hau da gure iritzia:
Larruazalaren koloreak ez luke pertsona bat baldintzatu behar, azken finean,
KOLORE HUTSA BAINO EZ DELAKO, ETA HORREZ GAIN PERTSONAK DIRELAKO.
Kulturak ez lluke baimendu beharko, eta pentsamendu hau badugu, bizitzako esperientzia
asko galduko ditugu, aniztasuna galduko dugulako.
askok horrela pentsatzen baitute. Bestalde, hau da gure iritzia:
Larruazalaren koloreak ez luke pertsona bat baldintzatu behar, azken finean,
KOLORE HUTSA BAINO EZ DELAKO, ETA HORREZ GAIN PERTSONAK DIRELAKO.
Kulturak ez lluke baimendu beharko, eta pentsamendu hau badugu, bizitzako esperientzia
asko galduko ditugu, aniztasuna galduko dugulako.
3.JARDUERA (DOLL EXPERIMENT)
Hirugarren ariketa inglesez izan da, eta doll esperimentua aztertu dugu
This test consists in asking non-white kids (individually) about their thoughts on two dolls, one of
This test consists in asking non-white kids (individually) about their thoughts on two dolls, one of
which is black and the other white. We are going to analyse two of these experiments which were
carried out in different years:
carried out in different years:
·
1960-1970: In this experiment, we haven't really noticed
anything too alarming, as both good and bad adjectives were spread evenly by
the kids on the dolls.
·
2000-2010: There is a notable difference when it comes to
the kids answers, as they give the best qualities to the white doll, and end up
saying that the black doll is the most evil one.
Thoughts:
We think that this increase of racism is a result of media spreading negative messages that
miss-educate kids, leading to a inappropriate view on races which if not stopped, can be really
harmful.
4.JARDUERA(ARRAZAKERIA ESPERIENTZIA)
miss-educate kids, leading to a inappropriate view on races which if not stopped, can be really
harmful.
4.JARDUERA(ARRAZAKERIA ESPERIENTZIA)
Jarduera honetan, Espainiara heldu diren migrari batzuen istorioak aztertu eta laburtu ditugu, hona
etortzen direnek zer nolako egoera latzak bizi behar dituzten ulertzeko
etortzen direnek zer nolako egoera latzak bizi behar dituzten ulertzeko
Laila: Espainian jaio zen, baina marrokoarren alaba da. Martxoaren 11ko atentatu terroristak
gertatu zirenean, eskolako umeek iraindu egin zuten, bere aitak bonba jarri zuela esanez. Hau
gutxi balitz, inork ez zuen lagundu. Zoritxarrez, gaur egungo egoera ez da hobea, europako atentatu
terrorista ugarien ondorioz.
Margarita: Eukuatorekoa da baina Espainian 15 urte daramatza, larruazal kolore argiago du, baina
kolore ilunagoa dutenei, edo beltzaranei poliziak metrora doazenean haien agiria edota bidai-txartela
eskatzen dizkiete.
Mohamed: Espainian jaio zen arren, kanpotar itxura du. Kaletik doanean jendeak begi txarrarekin
ikusten dute. Horrez gain, poliziek bere agiria eskatu izan diote une askotan, dena bere itxuraren
ondorioz.
5.HAUSNARKETA
gutxi balitz, inork ez zuen lagundu. Zoritxarrez, gaur egungo egoera ez da hobea, europako atentatu
terrorista ugarien ondorioz.
Margarita: Eukuatorekoa da baina Espainian 15 urte daramatza, larruazal kolore argiago du, baina
kolore ilunagoa dutenei, edo beltzaranei poliziak metrora doazenean haien agiria edota bidai-txartela
eskatzen dizkiete.
Mohamed: Espainian jaio zen arren, kanpotar itxura du. Kaletik doanean jendeak begi txarrarekin
ikusten dute. Horrez gain, poliziek bere agiria eskatu izan diote une askotan, dena bere itxuraren
ondorioz.
5.HAUSNARKETA
Gure ustez, egun hau oso baliogarria izan da, alde batetik arrazakeriaren alde txarrak azpimarratu
ditugulako. Bestalde, honen historia eta arrazoiak ere kontuan hartu ditugu. Laburbilduz, ikasi dugu
arrazakeriak ondorio larriak izan dituela beti, eta gure generazioak baino ez duela hau aldatzeko
gaitasuna.
ditugulako. Bestalde, honen historia eta arrazoiak ere kontuan hartu ditugu. Laburbilduz, ikasi dugu
arrazakeriak ondorio larriak izan dituela beti, eta gure generazioak baino ez duela hau aldatzeko
gaitasuna.
OTSAILAK 21: ABERASTASUNA DAGO
DESBERDINTASUNEAN
Egun honetan, desberdinak izan direnen istorioak aztertzea dugu helburua
Nola lagundu ditzakegun eta diguten ulertzeko
Hirugarren egunari hasiera emateko, Ed Sheeran izeneko abeslari famatu baten istorioa
aztertu dugu:
Mutil honen bizitza, jaio zenetik izan da zaila, alde batetik betaurreko potoloak izan zituelako,
eta bestetik totel-motela zelako.
Hala ere, aurrera jarraitu zuen, eta musikaren munduan murgildu zen. Denbora igaro eta munduko abeslari famatuenetako batean bihurtu zen.
Istorio honek erakutsi diguna da pertsona desberdinak onartu behar ditugula, hemendik
gutxira, gizartearentzako onuragarriak izan daitezkelako.
gutxira, gizartearentzako onuragarriak izan daitezkelako.
1.JARDUERA (SELMA ABESTIA)
Abestian (Selma movie) atzoko time-linean izendatutako pertsonai desberdinak
agertzen dira:
- Rosa Parks.
- Ferguson.
- Selma hiri-eremua.
- Jim CrowMartin.
- Luther King.
- Eskola berdinetara.
- Komun berdinetara.
- Autobus berdinetara.
Selma izeneko filme bat ikusi dugu. Film honetan hurrengoko pertsonaiak agertzen ziren:
- Martin Luther king: 1964ko bakearen Nobel saria irabazi zuen, eta bere helburu nagusia, beltzen bozkatzeko eskubidea lortzea da.
·
Lyndon
B. Johnson: AEBko
presidentea. King defendatu arren, ez zuen bozkatzeko eskubidea behar larritzat
ikusten.

Filma amaitu gabe utzi dugu, beste era batean jarraitu dugulako ikertzen. Gure hurrengo
helburua, garai hartan zer gertatu zen jakitea da:
helburua, garai hartan zer gertatu zen jakitea da:
- Igande odoltsua 1965ko Martxoaren 7an gertatu zen Selma, Alabaman, eta Edmun pettus izeneko zubia zeharkatzeko lehen saiakera izan zen. Zoritxarrez poliziek, 600 pertsona jo zituzten, eta 16 hospitalizatu zituzten. Poliziaren argudioa hurrengokoa izan zen: “Osasun publikoaren aurkakoa izan da”.
- Luther King-ek epaileak inposatu zuen agindua haustea aukeratu zuen, eta Edmund Pettus zubira arte iritsi zen martxa egitea erabaki zuen. Martxa honetan munduko leku desberdinetako jatorridun pertsona asko elkartu ziren.
- Azken martxa egin zen martxoaren 21ean hasi zuen eta Montgomery-ra 24an iritsi zen.
Jarduera honi amaiera emateko, bandera konfederatuaren istorioa eta zentzuari buruz ikertu dugu:
eta 1863. urtearen
maiatzaren 1-an erabili zen lehenengo aldiz. Bandera hau aldatu zuten, batzuetan amore-eman bandera zela pentsatzen zuten etsaiak, haizearekin guztiz zuria ikusten zelako.
Geroago, 3. ariketari hasiera eman diogu. Jarduera honetan, iraultzaile handien istorioak aztertu ditugu, mundua leku aske eta eskubidetsuagoa lortu dutenak hobetu ulertzeko:
Zein da Martxaren jatorria?
1995ean, Quebec-eko emakume-mugimenduak martxa bat egin zuen, Ogiaren eta arrosaren Martxa, eta 15.000 pertsonak egin zuten bat horrekin, hamar egunez. Babesa ez zen soilik bertako jendearengandik etorri; aitzitik, martxak eragin handia izan zuen nazioartean. Hori dela eta, 2000. urtean martxa modu zabalean deitzea erabaki zen, mundu-mailan, demokrazia, itxaropena, berdintasuna eta bakea aldarrikatzeko.
Zergatik antolatu zuten?
Emakumeak zirelako politika neoliberal basatien biktima nagusiak, herrialde askotan emakumeak ari zirelako oinarrizko eskubideen alde borrokan, emakumeen kontrako indarkeria areagotzen ari zelako eta errealitate horiei guztiei aurre egin behar zitzaielako.
Zer aldarrikatzen zuten?
Martxak bi gai bildu zituen, mundu osoko feministak ados baitaude horien inguruan: pobrezia eta indarkeria sexista. Dena dela, ez ziren gai horiek bakarrik jorratu, beste alderdi batzuez ere jardun zen, besteak beste, formazio- eta hezkuntzaplan osoko baten beharraz, kontzientziazio feminista aktibatze aldera. Gainera, helburu taktikoago bat ere ezarri zen: mundu-sare feminista bat sortzea, hala globalki nola lokalki eragin dezan.
Martxak bi gai bildu zituen, mundu osoko feministak ados baitaude horien inguruan: pobrezia eta indarkeria sexista. Dena dela, ez ziren gai horiek bakarrik jorratu, beste alderdi batzuez ere jardun zen, besteak beste, formazio- eta hezkuntzaplan osoko baten beharraz, kontzientziazio feminista aktibatze aldera. Gainera, helburu taktikoago bat ere ezarri zen: mundu-sare feminista bat sortzea, hala globalki nola lokalki eragin dezan.
Non hasi zen Mundu Martxa?
2000. urteko martxoaren 8an abiatu zen Quebec eta Genevan, eta New Yorken amaitu zen. Euskal Herrian ere izan zuen eraginik, hain zuzen, plataforma anitz bat osatu zuten 44 talde inguruk. Ekainaren 17an eta urriaren 7an hainbat ekintza egin ziren Euskal Herriko hainbat txokotan (antzerkia, idazleen egunak, manifestaldiak), eta, amaitzeko, manifestaldi nazionala egin zen Donostian. Era berean, hainbat udaletxetan mozioak aurkeztu ziren atxikimenduak lortzeko asmotan, eta Bruselara martxa antolatu zen, Europako mobilizazioa babesteko. Lortutako eragina eta babesa ikusita, bost urtean behin mundu-ekintza handi bat egitea erabaki zen.
Zer ekintza-eremu jorratu ziren?
Hainbat herrialdetako milaka emakume mobilizatu ziren, honako lau ekintza-eremu hauen barruan ezarritako eskakizun eta proposamenen harira:
- Guztion ongizatea eta elikadura-burujabetza
- Bakea eta desmilitarizazioa
- Emakumeen lan ikusgarria eta ikusezina
- Emakumeen kontrako indarkeria, horien gorputzak, bizitza eta sexualitatea kontrolatzeko tresna modura 2004ko abenduan, Kongon, hainbat herrialdetan egindako eztabaida-prozesu luze baten ondoren, adostasuna lortu zen eta honako hau onartu zen: “Emakumeen Gutuna Gizateriarentzat”. Urte horretan, New Yorken hasi zen Martxa, eta urriaren 17ra arte, herrialdez herrialde pasatu zuten Gutuna, lekuko bat bezala.
5.HAUSNARKETA
Gaurko klasea hitz laburretan: Pertsona baten arrazak ez luke INOIZ gure iritzia baimendu behar
OTSAILAK 22: ESKERRIK ASKO ETORKINAK
Laugarren klaseari hasiera emateko, neska Pakistani baten istorioa entzun dugu (Malala):
Neska hau, Pakistanen jaio zen, eta Talibanen menpean gainera. Txikitatik beldur izan da betidanik, ikasketak dituzten umeak hiltzen dituztelako. Kokotean tiro bat jaso ondoren, handik alde egin zuen, bere istorioa kontatzeko asmoz.
Bigarren ekintzan, aste osoan zehar egindako ekintzekin zer ikusia zuten galderak erantzun ditugu 1,2,4 dinamika eginez.
(1)Aztertu egindako ekintzak:
1.Jesuita batekin elkarrizketa izan
- Klaseko desberdintasunak aztertzeko inkesta eta honen ausnarketa.
- Arrunta izateari buruzko gogoeta.
- Klasearen hausnarketa.
2.Arrazakeriaren historiari buruzko testua:
- Time-linea egitea.
- Galdera batzuei buruzko gogoeta+definizioak.
- Grafiko bat aztertzea.
- Dollen esperimentua aztertu.
- Inmigranteen esperientziak aztertzea eta laburtzea.
3.Ed sheeran aztertu:
- Selma filma ikusi/pertsonaiak aztertu/historiari buruz ikertu/bandera konfederatua.
- Emakumeen mundu martxa aztertzea.
1.Aldedi fisikoa:
- 5 azal kolore.
- Lurraldetik lurraldera altuera aldatu.
2.Sinesmenak:
Erlijio ugari aurki ditzakegu: Kristautasuna, Islama, Budismoa. Induismoa etab...
3.Alderdi psikologikoa :
Lurraldetik lurraldera inteligentzia aldatu egiten da.
(3)Desberdintasunak ezabatzea?
- Gure ustez ez. Esaldi honekin esan nahi dena da denok batu behar garela helburu bakarra lortzek, hau da, nazio handi bat bihurtzea.
Jarduera honi amaiera amaiteko, gogoeta filosofiko bat egin dugu. Gogogeta honetan, pertsona guztiak berdinak ote garen argudiatu dugu.
IMANOLEN GOGOETA
|
CARLOSEN GOGOETA
|
2.JARDUERA (BOLONDRESA)
Bigarren ekintzari hasiera emateko, guretzat bolondres hitzak zer esanahi duen
idatzi dugu arbelean:
idatzi dugu arbelean:
HITZAK
|
ARGAZKIA
|
Pertsona bezala aberastu
Prest egon
Zoriontasuna
Poztasuna
Lagun berriak
Esperientzia
Heziketa
Muxutruk
Aldaketa-ekintza
Faborra
Intriga
Beharra
Laguntza
Hobekuntza
Ikasi
Aukerazkoa
Pobrezia
Dohain
Ikasi
Solidaritatea
|
|
Bigarren ekintzan, gauza askori buruzko gogoeta egin dugu. Honen helburua,
bolondresak eta beraien akzioak hobeto ulertzea izan da:
bolondresak eta beraien akzioak hobeto ulertzea izan da:
Bolondres izatea da ekintza altruista bat burutzea:
Amona bat laguntzea bolondresa izatea da. Honen adibide argiak dira:
- Amona bati laguntzea.
- Lurrikara baten ondoren minduak laguntzea.
Zein adinetan izan zaitezke bolondres?
Ia-edozein adinetan izan zaitezke bolondres. Behar den gauza bakarra gogoa eta
prestakuntza fisikoa/mentala da.
prestakuntza fisikoa/mentala da.
Bolondres izateko erakundeak?
- Unicef.
- Biboko guraso gabeko gazteen elkartea.
- Jantoki sozialetan.
Bolondresa zer den eta bere ezaugarriak ondo ulertu ondoren, hauek marrazki batean
sartu ditugu:
sartu ditugu:
3.JARDUERA (MUNDUKO ARAZOAK)
Geroago, munduko arazoak aztertu ditugu, eta guk idealtzat” jotzen dugun mundu
bat lortzeko pausuak deskribatu ditugu:
bat lortzeko pausuak deskribatu ditugu:
Argazki honetan, hurrengoko arazo→ konponbide→ etorkizun idealak aurkeztu ditugu:
|
4.JARDUERA (GALDETEGIA)
Azken jarduera honetan, bolondresen inguruko inkesta bat erantzun ditugu:
Azken jarduera honetan, bolondresen inguruko inkesta bat erantzun ditugu:
5.HAUSNARKETA
Gaurko klasean ikasi duguna da, edozein pertsona izan daitekeela bolondres. Izan ere, sozietate zuzenago bat sortzeko funtsezkoak dira. Bolondresak, ez dute beraien ekintzetik dirua lortzen, eta horren ondorioz, bihotzaren barnetik irtetzen zaiena da.
OTSAILAK 23: ZER ERALDATU DEZAKEGU?
Gaurko klasearen helburu nagusia galdera honi buruzko hausnarketa da:
Gaur egungo sozietatean, arazo ugari daude, arrazakeria, klasismoa eta desinteresa bezala. Hauek konpontzeko:
2.JARDUERA (RAPa)
- Manifestazioak egitea
- Diru laguntzak
- Kanpainiak
- Pankartak
- Hezkuntza
- Sare sozialak
2.JARDUERA (RAPa)
Jarduera honetan, rapa aztertu dugu tresna so
Rapa Estatu batuetan sortutako genero musikala da. Hasiera batean beltzek erabiltzen zuten beraien eskubideak aldarrikatzeko. Erabiltzen dituzten tresna nagusiak dira:
Gure rapa
¿Tú te has parao a hablar alguna vez contigo mismo?
la vida puede ser de otro color si se hablar de racismo.
No vengo a dar un discurso de derechos humanos,
ni vengo a contaros una de romanos.
Es la lucidez frente a la estupidez que existe,
yo me pregunto dónde empieza y dónde acaba el chiste
o el desplante al vendedor ambulante
que es otro currante con familia y un futuro por delante.
3.JARDUERA (LAGUNTZA SOZIALA)
Jarduera honetan, laguntza soziala eskaintzen duten erakundeak aztertu ditugu:
4.JARDUERA (IKASITAKOA)
5.ASTEKO HAUSNARKETA
Gure ustez aste hau izuarrizko inportantzia du. Diskriminazioa eskoletan ere ematen da eta hau sahiestea prioritate bat dela uste dugu. Horrez gain, honen sorrera eta historiari buruz ikastean, hau hobeto ulertzea lortu dugu.
Agian aste bete bat luzeegia da baina honi buruzko ordu bateko tailerretan ez ditugu gaietan sakontzen, eta gai honetan sakontzea funtsezkoa da, giza arazo bat da eta.
Rapa Estatu batuetan sortutako genero musikala da. Hasiera batean beltzek erabiltzen zuten beraien eskubideak aldarrikatzeko. Erabiltzen dituzten tresna nagusiak dira:
- Rima
- Aliterazioa
Gure rapa
¿Tú te has parao a hablar alguna vez contigo mismo?
la vida puede ser de otro color si se hablar de racismo.
No vengo a dar un discurso de derechos humanos,
ni vengo a contaros una de romanos.
Es la lucidez frente a la estupidez que existe,
yo me pregunto dónde empieza y dónde acaba el chiste
o el desplante al vendedor ambulante
que es otro currante con familia y un futuro por delante.
3.JARDUERA (LAGUNTZA SOZIALA)
Jarduera honetan, laguntza soziala eskaintzen duten erakundeak aztertu ditugu:
IZENA/NOMBRE
|
HELBURUAk / OBJETIVOs
(ÁMBITO EN EL QUE DESEMPEÑA SU LABOR)
|
EKINTZAK, EKITALDIAK / kontzentrazioa, manifestazioa, etab
ACTIVIDADES, EVENTOS QUE ORGANIZA [CUÁNDO y DÓNDE]
|
CÁRITAS
|
|
|
GEU BE
|
Asociación de familias de personas discapacitadas cuyo objetivo principal es proporcionar el apoyo del cual estas personas precisan. Cubren la zona del Duranguesado y cuentan con el apoyo de voluntarios.
|
Fútbol adaptado: Forman parte de una liga de 5 equipos. Su peculiaridad es que los jugadores no tienen que cumplir ciertas reglas dependiendo de su discapacidad.
Canciones:
Algunos artistas hacen canciones para esta asociación de forma voluntaria, con el objetivo de animar a los niños discapacitados.
|
BANCO DE ALIMENTOS DE VIZCAYA
|
Su objetivo es luchar contra el hambre en Vizcaya mediante asociaciones benéficas.
|
Esta organización busca despertar la colaboración de la gente mediante campañas de concienciación tanto para recaudar comida como para reducir el despilfarro de comida.
|
4.JARDUERA (IKASITAKOA)
IKASITAKOAK
|
AMETSAK
|
ONDORIOAK
|
-Normaltasunik ez dago
-Ezberdinak gara
-Bolondresa da zerbat bihotzetik irtetzen zaio
-Ez gara arrazista jaio
|
Integrazioa
Berdintasuan
|
5.ASTEKO HAUSNARKETA
Gure ustez aste hau izuarrizko inportantzia du. Diskriminazioa eskoletan ere ematen da eta hau sahiestea prioritate bat dela uste dugu. Horrez gain, honen sorrera eta historiari buruz ikastean, hau hobeto ulertzea lortu dugu.
Agian aste bete bat luzeegia da baina honi buruzko ordu bateko tailerretan ez ditugu gaietan sakontzen, eta gai honetan sakontzea funtsezkoa da, giza arazo bat da eta.




Gaurko egunekoa ez duzue argitaratu
ErantzunEzabatuEgileak iruzkina kendu du.
ErantzunEzabatu